​见诸史籍的吃人事件, 混乱年代的极端现象

见诸史籍的吃人事件, 混乱年代的极端现象

说到“吃人”，笔者首先想到的是鲁迅在《狂人日记》中的记叙，记得最初看到“几个人便挖出他的心肝来，用油煎炒了吃”这段文字时，被吓得不轻，心想中国素来信奉儒家的仁义道德，怎么可能会发生同类相食的惨剧，但后来笔者明白，有时候吃人并不是为了充饥之类的“人欲”。鲁迅这里的“吃人”毕竟是另有所指，笔者不想深究，笔者今天要谈的是见诸史籍的一些真实的吃人事件；至于想借此表达什么，笔者也不清楚。

鲁迅

在整个动物界，同类相食并不多见，而人类就属于少数者之一。最早关于吃人的记载见诸《左传·宣公十五年》，楚庄王围攻宋国都城，宋国乏食，宋国执政华元出城请求议和，他告诉楚军统帅子反宋国已经到了“易子而食，析骸以爨”的地步；楚庄王乃撤军三十里与宋国议和。

楚庄王

唐初张鷟著《朝野佥载》，书中载有隋末深州豪侠诸葛昂之事，有一次，高瓒宴请诸葛诞，“烹一双子十余岁，呈其头颅手足。”诸葛昂不以为然，数日后，他又宴请高瓒，在席间，一侍女无故笑，昂呵斥之，令其退下，不一会，此侍女已被杀死，整个蒸熟，侍女“坐银盘，仍饰以脂粉，衣以锦绣，遂擎腿肉以啖；”“昂于奶房间撮肥肉食之，尽饱而止。”高瓒自知不如，遂遁去。后来，诸葛昂遇盗贼抢劫，昂无可给，盗贼乃“缚于椽上炙杀之。”

朝野佥载

据《旧唐书·列传·卷六》记载，隋末大乱，朱粲之军乏食，乃“取婴儿蒸而啖之”，哪想朱粲竟吃上了瘾，他告诉军士：“食之美者，宁过于人肉乎！但令他国有人，我何所虑。”隋朝的著作郎陆从典和通事舍人颜愍楚投奔朱粲，结果后来都被朱粲吃了。当秦王李世民攻破洛阳后，朱粲被俘，唐军斩之于洛水之上，因朱粲平时为祸民间，虽死而众怒难平，于是群众竞相投石以击其尸，不会，小石块就垒得像一座高大的坟墓，

旧唐书

安史之乱时，唐将张巡困守睢阳，食尽，兵无斗志，《新唐书·列传·卷一百一十七》载张巡乃出爱妾曰：“诸君经年乏食，而忠义不少衰，吾恨不割肌以啖众，宁惜一妾而坐视士饥？”乃杀以大飨，坐者皆泣。自是，士气大振，将士用命。

张巡

明末名将袁崇焕被诬陷致死，在凌迟现场，愤恨袁氏“卖国”的群众争食其肉。自是，明之辽东益无人。

以上只是笔者列举的一二事件，可以看到，古代发生这种极端事件多在乏食之时，说明“人欲”还是最重要的。诸葛昂这等变态置之不论；像吃袁崇焕肉的京城老百姓之类的，他们的“崇高”，笔者自愧不如。

袁崇焕